على الرغم من السعادة ربما يكون واحدا من أهم الأشياء في الحياة ، والعلم لا تزال لا يمكن تفسير الكثير حول هذا الموضوع. مفهومها نفسه هو بعيد المنال. هل هي فكرة ، والعاطفة والفضيلة ، والفلسفة ، والمثالية ، أم أنها مجرد مبرمجة في الجينات؟ هناك عند الاتفاق على أي تعريف لذلك ، لا يزال حتى الآن يبدو أن الجميع يبيع السعادة في هذه الأيام -- تجار المخدرات ، وشركات الأدوية ، وهوليوود وشركات لعبة ، ومعلمو المساعدة الذاتية ، وبطبيعة الحال ، ديزني ، خالق أسعد مكان على وجه الأرض . السعادة حقا يمكن شراؤها؟ هي السعادة تتحقق من خلال تعظيم اللذة ، وكسب الشهرة والثروة ، أو يعيشون حياة الترفيه غير محدود؟ فإن سلسلة من المقالات استكشاف لفترة وجيزة في تطور الفكر الغربي في السعادة ، تليها التفاهم الثقافي الحالي في الغرب. أخيرا ، ستناقش معنى وسيلة لتحقيق السعادة قليلة في الإسلام.
تطور الفكر الغربي في السعادة
واستندت فكرة المسيحية من السعادة على هذا القول وذكرت يسوع ،
"... حان الوقت الآن لديك من الحزن ، لن أراك مرة أخرى وسوف نفرح لك ، وليس لأحد أن يسلب فرحكم" (يوحنا 16:22)
وقد وضعت فكرة المسيحية من السعادة على مر القرون ، وبالتالي ، تقع على اللاهوت من الخطيئة ، والتي ، كما أوضح القديس أوغسطين في مدينة الله ، علم أنه نظرا لآدم وحواء العدوان الأصلي في عدن ، والسعادة الحقيقية "بعيد المنال في حياتنا الراهنة". [1]
في عام 1776 ، وتوماس جيفرسون ، تلخص قرن جيدة للتفكير في الموضوع في أوروبا وأميركا ، اعتبر "السعي وراء السعادة" أ "من البديهي" الحقيقة. قبل هذا الوقت ، كان قد أعلن عن الحقيقة كثيرا من السعادة وبثقة بحيث أنه ، بالنسبة للكثيرين ، فإنه نادرا ما يحتاج الأدلة. كان ، كما قال جيفرسون ، بديهيا.لتأمين "أعظم السعادة لأكبر عدد" قد أصبحت حتمية أخلاقية في هذا القرن. ولكن كيف للتو "من البديهي" كان السعي وراء السعادة؟ كان ، في الواقع ، كان واضحا جدا أن السعادة لدينا في نهاية المقصود بطبيعة الحال؟ اعترف المسيحيون بأن البشر السعادة خلال السعي حجهم الأرضية ، ولكنها بقيت متشككة حول تحقيقه. في مكان آخر ، كان جيفرسون نفسه تشاؤما من أي وقت مضى سواء المطاردة أن يقدموا إلى نتيجة مرضية. "السعادة الكمال... لم يكن القصد من قبل الإله لتكون واحدة من الكثير من مخلوقاته ،" والمحدد في خطاب 1763 ، مضيفا أنه حتى بوعي "أكثر حظا منا ، في رحلتنا عبر الحياة ، وكثيرا ما يلتقي مع المصائب والمحن التي قد تصيب كثيرا علينا ". [2] إلى "تحصين عقولنا" ضد هذه الهجمات ، وخلص إلى القول "يجب أن تكون واحدة من الدراسات الرئيسية والمساعي من حياتنا".
في حين أنه في القرن الخامس ، ويمكن Boethius الادعاء بأن "الله هو السعادة نفسها" [3] في منتصف القرن 19 ، كان عكس المعادلة بحيث يصبح نصها "السعادة هو الله." السعادة الدنيوية برزت الطاغوت الأصنام ، و بؤرة المعنى في الحياة الحديثة ، ومصدر طموح الإنسان ، والغرض من وجودها ، ولهذا السبب لماذا وعلى. إذا كانت السعادة ليس كما قال فرويد : "في خطة الخلق ،' [4] هناك من على استعداد للتغيير من عمل صانع وضعه هناك من قبل التصنيع ، والمستهلكة ، وتصديره والديمقراطية واقتصاد السوق الحر (المادية). كما لاحظ الفيلسوف باسكال بروكنر "السعادة هي الأفق الوحيد للديمقراطيات عالمنا المعاصر". كدين بديل ، نقل المادية الله الى مجمع للتسوق.
السعادة في الثقافة الغربية
في ثقافتنا ، ويعتقد عموما أن يتم تحقيق السعادة عندما تصبح غنية وقوية ، أو شعبية. الشباب يريدون أن يكونوا أن نجمة البوب الشهيرة ، وهو الحلم القديم للفوز بالجائزة الكبرى. نحن نسعى في كثير من الأحيان عن طريق إزالة جميع السعادة الإجهاد ، والحزن ، والتهيج. بالنسبة للبعض ، السعادة تكمن في تغيير المزاج العلاجات. إيفا موسكوفيتش ، وهو مؤرخ ، ويعطي فكرة عن الهوس الاميركي مع الانجيل للعلاج : "اليوم ، وهذا الهاجس لا يعرف حدودا... هناك أكثر من 260 [أنواع مختلفة من] برامج من 12 خطوة في اميركا". [5]
سبب واحد لدينا الكثير من المتاعب تحقيق السعادة هو أن ليس لدينا أي فكرة عن ما هو عليه. وبالتالي ، فإننا إصدار الأحكام الفقراء في الحياة. حكاية الإسلامية يوضح العلاقة بين الحكم مع السعادة.
"أوه ، عظيم حكيم ، Nasrudin" ، وقال
الطالب تواقة ، "لا بد لي أن أطرح عليكم
سؤال مهم جدا ، والجواب
الذي نسعى إليه جميعا : ما هو
سرية لتحقيق السعادة؟ "
الفكر Nasrudin لبعض الوقت ،
ثم اجاب. "سر
السعادة هي الحكم الجيد ".
"آه" ، وقال للطالب. "ولكن كيف
نقوم تحقيق الحكم الجيد؟
"من الخبرة" ، وأجاب
Nasrudin.
"نعم" ، وقال للطالب. "ولكن كيف
لا نبلغه التجربة؟ '
"حكم سيء".
مثال على حكمنا جيدة مع العلم أن وسائل الراحة المادية في حد ذاتها لا تؤدي إلى السعادة دائمة. بعد أن وصلت إلى هذا الاستنتاج بعد الحكم حسن نيتنا ، ونحن لا تراجع في وسائل الراحة لدينا. نواصل يتوقون لالسعادة التي تبدو بعيدة المنال. علينا بذل مزيد من التفكير المال الذي هو السبيل لتصبح سعيدة ، والإهمال في عملية عائلتنا. معظم الأحداث الكبرى التي نحلم بها لاستمرار السعادة العائد أقل مما كنا نأمل فيه.بالإضافة إلى الحصول على السعادة أقل مما كنا نتوقع أو تأمل ، ونحن في كثير من الأحيان لا نعرف بالضبط ما نريد ، ما الذي يجعلنا سعداء أو كيفية الحصول عليها. نحن نخطئ.
لا يأتي من السعادة الدائمة "مما يجعلها". تخيل شخصا ما يمكن أن المفاجئة أصابعهم وتعطيك الشهرة والثروة ، والترفيه. هل ستكون سعيدا؟ هل سيكون البهيجة ، ولكن في المدى القصير. كنت تدريجيا على التكيف مع الظروف الجديدة والحياة ستعود الى وضعها الطبيعي مزيج من العواطف. تشير الدراسات إلى أن الفائزين اليانصيب الكبرى بعد بضعة أشهر لا أكثر سعادة من الشخص العادي! لاستعادة الفرح ، وكنت في حاجة حتى الآن إلى ارتفاع عال.
وكان لدينا لكل شخص دخل ، بالدولار اليوم ، النظر ، أيضا ، كيف علينا "جعله". وفي عام 1957 ، أي أقل من 8،000 دولار. اليوم هو 16000 $. مع تضاعف الدخل ، لدينا الآن ضعف السلع المادية التي يمكن شراؤهم بالمال -- بما في ذلك ضعف عدد السيارات للفرد الواحد. لدينا أيضا أفران الميكروويف والتلفزيونات الملونة والفيديو ، وأجهزة الرد على المكالمات ، و 12 مليار دولار سنويا بقيمة اسم العلامة التجارية الأحذية الرياضية.
ولذا فإننا أكثر سعادة؟ وفي عام 1957 ، رقم ، 35 في المئة من الامريكيين قال المركز الوطني للبحوث الرأي انهم "سعداء جدا". وفي عام 1991 ، سوى 31 في المئة قالوا الشيء نفسه. [6] وفي الوقت نفسه ، فإن معدلات الاكتئاب ارتفعت.
قال رسول الله الرحمة :
"الإثراء الحقيقي لا يأتي عن طريق حيازة الكثير من الثروات ، ولكن الحقيقي هو تخصيب اليورانيوم من الروح" ( صحيح البخاري )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق